Wstęp
List Ojca Świętego
Modlitwy wstępne



           



           



           



           

Strona początkowa
Strona główna

lampka
Omówienie strony

Modlitwy wstępne – przeznaczone do odmówienia przed rozpoczęciem różańca, są jedynie propozycją. Ktoś może mieć własną modlitwę, która pomaga mu wejść w ciszę serca.
      Zaletą proponowanych modlitw jest to, że (z wyjątkiem hymnu do Ducha Świętego i hymnu brewiarzowego) pochodzą z Pisma Świętego.

Części różańca

      Każdą część różańca rozpoczyna tekst ze Starego lub Nowego Testamentu, który jest jakby jej prologiem. Dopiero po tym tekście odmawiamy: Wierzę w Boga…, Ojcze nasz…, 3xZdrowaś Maryjo… i Chwała Ojcu…

Tajemnice

      Poniżej nazwy tajemnicy jest na ogół krótkie motto.
      Na stronie znajduje się tekst Ewangelii[1], który jest opisem wydarzenia związanego z tajemnicą. Występują także wybrane teksty Starego Testamentu zapowiadające wydarzenie oraz inne teksty Nowego Testamentu[2] związane z tajemnicą.

Jak posługiwać się tekstami występującymi przy każdej z tajemnic?

      Przy niektórych tajemnicach jest bardzo wiele tekstów i nie jest nawet wskazane odczytywanie ich wszystkich podczas odmawiania różańca. Ojciec Święty Jan Paweł II zaleca w swoim Liście, aby po odczytaniu tekstu biblijnego nastąpiła chwila milczenia. Może to być chwila medytacji nad przeczytanym tekstem, albo milczące otwarcie się na działanie Bożego Słowa. Jeśli tekst byłby zbyt długi, może spowodować w nas pewien zamęt, który uniemożliwi jakąkolwiek medytację.
      Przy wyborze długości tekstu musimy brać pod uwagę także naszą kondycję psychofizyczną. Dlatego lepiej, aby czasami był to jeden werset, a nie długi tekst powodujący znużenie.
      Należy jednak sukcesywnie zapoznać się ze wszystkimi tekstami (poza różańcem), ale nie może polegać jedynie na odczytaniu tekstów. Dopiero poprzez ich rozważanie coraz lepiej poznajemy Jezusa Chrystusa i Jego Najświętszą Matkę, a jednocześnie dostrzegamy, że „Nowy Testament kryje się w Starym, a Stary wyjaśnia się w Nowym.”[3]



      Dlaczego odstąpiłam od nazw części i tajemnic różańcowych powszechnie używanych w Polsce?
      Zastanówmy się, czym jest tajemnica chrześcijańska? Najkrócej – zaskakującym owocem wydarzenia. Najlepiej możemy to zrozumieć na przykładzie tajemnicy Ukrzyżowania Jezusa Chrystusa.
      Ze wszystkich wydarzeń z Jego życia, wydarzenie Ukrzyżowania zawiera najbardziej niewyobrażalny potencjał cierpienia. Czy jednak to jest tajemnicą tego wydarzenia? Otóż nie! Jego tajemnicą, poprzez Zmartwychwstanie Jezusa, jest zbawienie świata. Zatem nie jest to tajemnica bolesna, ale tajemnica Jego Boleści.


[1] Z wyjątkiem 4. i 5. tajemnicy Chwały. Wydarzenia te należą do Tradycji Kościoła i nie mają odzwierciedlenia w Ewangelii.
[2] Nie występują przy wszystkich tajemnicach.
[3] św. Augustyn

Sposób odmawiania Różańca[1] [2]
1.
   
Wykonaj znak krzyża św.:

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

2.
   
Odmów jedną z modlitw znajdujących się w części „Modlitwy wstępne” lub swoją własną – chwila milczenia.

3.
   
Przeczytaj Słowo, które rozpoczyna odpowiednią część Różańca – chwila milczenia.

4.
   
Następnie odmów:
      
–     
jeden raz

Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego,
Stworzyciela nieba i ziemi,
i w Jezusa Chrystusa,
Syna Jego Jedynego,
Pana naszego,
który się począł z Ducha Świętego,
narodził się z Maryi Panny,
umęczon pod Ponckim Piłatem,
ukrzyżowan, umarł i pogrzebion,
zstąpił do piekieł,
trzeciego dnia zmartwychwstał,
wstąpił na niebiosa,
siedzi po prawicy Boga Ojca Wszechmogącego,
stamtąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych.
Wierzę w Ducha Świętego,
święty Kościół powszechny,
Świętych obcowanie,
grzechów odpuszczenie,
ciała zmartwychwstanie,
żywot wieczny. Amen.

–     
jeden raz

Ojcze nasz,
któryś jest w niebie,
święć się Imię Twoje,
przyjdź Królestwo Twoje,
bądź wola Twoja,
jako w niebie, tak i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj,
i odpuść nam nasze winy,
jako i my odpuszczamy naszym winowajcom.
I nie wódź nas na pokuszenie,
ale nas zbaw ode złego. Amen.

   
–     
trzy razy

Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą,
błogosławionaś Ty między niewiastami
i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus.
Święta Maryjo, Matko Boża,
módl się za nami grzesznymi teraz
i w godzinę śmierci naszej. Amen.

   
–     
jeden raz

Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

5.
   
Po zapowiedzi tajemnicy przeczytaj któryś z zamieszczonych przy niej tekstów lub jego fragment. – chwila milczenia

6.
   
Potem odmów:
–     
1x Ojcze nasz..., 10x Zdrowaś Maryjo..., 1x Chwała Ojcu...,
–     
i na zakończenie tajemnicy:

O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy.
Zachowaj nas od ognia piekielnego.
Zaprowadź wszystkie dusze do nieba
i pomóż szczególnie tym,
którzy najbardziej potrzebują
Twojego miłosierdzia. Amen.
albo:
O Maryjo bez grzechu poczęta, módl się za nami,
którzy się do Ciebie uciekamy,
i za wszystkimi, którzy się do Ciebie nie uciekają,
a zwłaszcza za nieprzyjaciółmi Kościoła świętego
i poleconymi Tobie. Amen.

7.
   
To, co zawierają punkty 5. i 6. uczyń przy każdej tajemnicy.


      Teksty biblijne pochodzą na ogół z Biblii Tysiąclecia. Nieliczne wyjątki od tej zasady zostały zaznaczone.


[1] Niech ci, którzy wiedzą jak odmawia się Różaniec, nie dziwią się, że tak dokładnie opisuję sposób jego odmawiania. Może Bóg sprawi, że odmówi go ktoś, dla kogo będzie to pierwszy Różaniec w życiu.
[2] Podany sposób odmawiania różańca zajmuje więcej czasu, ale „jak podkreślał Paweł VI: «Jeśli brak kontemplacji, różaniec upodabnia się do ciała bez duszy i zachodzi niebezpieczeństwo, że odmawianie stanie się bezmyślnym powtarzaniem formuł, oraz że będzie w sprzeczności z upomnieniem Chrystusa, który powiedział: "Na modlitwie nie bądźcie gadatliwi jak poganie. Oni myślą, że przez wzgląd na swe wielomówstwo będą wysłuchani" (Mt 6,7). Różaniec bowiem z natury swej wymaga odmawiania w rytmie spokojnej modlitwy i powolnej refleksji, by przez to modlący się łatwiej oddał się kontemplacji tajemnic życia Chrystusa, rozważanych jakby sercem Tej, która ze wszystkich była najbliższa Panu, i by otwarte zostały niezgłębione tych tajemnic bogactwa.» (patrz List Apostolski „Rosarium Virginis Mariae” Jana Pawła II).”
Powrót do początku